من غرسٍ واحد.. شجرةٌ تظلّل وطناً في مقام أسرة الحاج صالح بن أحمد بن حبتور..

من غرسٍ واحد.. شجرةٌ تظلّل وطناً في مقام
أسرة الحاج صالح بن أحمد بن حبتور..

ليست الأُسر الكبيرة هي التي تكثر أعدادها، بل هي التي يبقى أثرها بعد رحيلها. وهناك أُسرٌ تُولد لتعيش، وأُسرٌ تُولد لتُعلّم الحياة كيف تعيش. ومن هذه الأُسر النادرة، أسرة الحاج صالح بن أحمد بن حبتور، الذي عاش بين عامي 1895 و 2002م، أي أنه عاش قرناً كاملاً، لم يكن فيه مجرد شاهد على الزمن، بل كان صانعاً له.

مائة وسبعة أعوام من العُمر، لم تكن سنوات تُعدّ، بل كانت مدرسة تُبنى حجراً فوق حجر. والحاج صالح لم يكن شيخاً باللقب، بل كان شيخاً بالمقام، ومربياً بالفطرة، وفيلسوفاً بالسليقة. لم يؤلف كتباً في التربية، لكنه ألف رجالاً. ولم يخطب في الناس عن الأخلاق، لكنه غرسها في بيته حتى صارت سجيّة لا تُتصنع، وطبعاً لا يُتكلف.

ما هو سر هذه الأسرة؟

السر ليس في المال، ولا في الجاه، ولا في السلطة. السر في أن الحاج صالح فهم معادلة التربية الكبرى التي غابت عن كثيرين: أنك لا تربي ابنك بما تقوله له، بل بما تكونه أمامه.

لقد ربّى أولاده على أن القيمة ليست فيما تملك، بل فيما تمنح. وأن الرجولة ليست في رفع الصوت، بل في خفض الجناح. وأن العلم ليس شهادة تُعلق على الجدار، بل أمانة تُحمل على الكتف. وأن الوطن ليس أرضاً نسكنها، بل روحاً تسكننا.

ولذلك، حين تنظر إلى أبنائه الستة في هذه الصورة الجامعة، لا ترى ستة أفراد، بل ترى ستة فصول من كتاب واحد، كتبه الأب بمداد الحكمة:

الشيخ علوي صالح بن حبتور (توفي 2010)،
والحاج ناصر صالح بن حبتور (توفي 2011)
والحاج مهدي صالح بن حبتور (توفي 2003)،
والحاج فريد صالح بن حبتور (توفي 2019)،

أربعة رحلوا، لكنهم لم يرحلوا حقاً. لأن من يربي أبناءه على القيم، يبقى حياً فيهم. رحلوا وقد أدوا الأمانة، وتركوا إرثاً من الوقار والشهامة والتواضع، يشهد به كل من عرفهم في شبوة وعدن وخارجها. كانوا رجالاً إذا حضروا هابهم المجلس، وإذا غابوا افتقدهم أهل المجلس . لم يكونوا طلاب سلطة، بل كانوا طلاب ستر وكرامة، وهذا هو أرقى أنواع الرجولة.

ثم يأتي الامتداد الذي يُثبت أن الغرس كان صحيحاً: البروفيسور الدكتور عبدالعزيز صالح بن حبتور
(مواليد 1955).. هو الثمرة الناضجة لذلك الغرس، والدليل الحي على أن التربية الصالحة لا تصنع موظفاً ناجحاً فقط، بل تصنع رجل دولة.

انظر إلى مسيرته، لا كمناصب، بل كمراتب في سلم المسؤولية: بدأ من التربية والتعليم، نائباً لوزير التربية والتعليم، لأنه آمن أن بناء الإنسان قبل بناء الحجر، ثم صار رئيساً لجامعة عدن، فحوّل الجامعة من مبنى إلى منارة، ومن إدارة إلى رسالة.
ثم صار محافظاً لعدن، فكان محافظاً للمدينة لا عليها، قريباً من الناس، لا متعالياً عليهم، ثم وصل إلى أرفع مراتب المسؤولية الوطنية، رئيساً لحكومة الإنقاذ الوطني في صنعاء، في أصعب مرحلة يمر بها اليمن، مرحلة الحرب والحصار والعدوان.
والعجيب أنه كلما ارتفع منصبه، زاد تواضعه. وكلما كبرت مسؤوليته، كبر حلمه. لم تغيره المناصب، بل غيّر هو المناصب، لأنه دخلها بأخلاق أبيه، لا بشهوة السلطة.

وهذا هو الفرق الفلسفي بين رجل المنصب ورجل القيمة: رجل المنصب يستمد قيمته من كرسيه، فإذا زال الكرسي زال. أما رجل القيمة، فيستمد كرسيه من قيمته، فإذا زال الكرسي بقيت القيمة. والبريفسور الدكتور عبدالعزيز بن حبتور هو من النوع الثاني.

والشيخ منصور صالح بن حبتور (مواليد 1958)، وهو السند والعضد، والحافظ لعهد الأسرة، الذي يمثل استمرارية ذلك النهر الصافي، نهر الحكمة والوقار الذي فجّره الوالد الكبير.

إن قصة أسرة الحاج صالح بن حبتور تصلح أن تكون نظرية في علم الاجتماع السياسي: كيف تصنع أسرة واحدة رجل دولة؟
الجواب: عندما يكون الأب وطناً صغيراً، يخرج منه الابن وطناً كبيراً.
الحاج صالح لم يكن يملك ثروة يورثها، لكنه ورّث ما هو أغلى من الثروة: ورّث المروءة. ولم يترك لأولاده أملاكاً، بل ترك لهم أخلاقاً. واليوم، حين نرى الدكتور عبدالعزيز يقود حكومة في زمن الحرب، ندرك أن الذي يقوده ليس علمه فقط، ولا خبرته فقط، بل دعاء أبيه، وتربية أبيه، وغرس أبيه.

رحم الله مَن رحل من هذه الأسرة الكريمة، وحفظ الله من بقي، وبارك في ذريتهم.

لقد أثبتت هذه الأسرة أن اليمن ما يزال بخير، ما دام فيه آباء مثل الحاج صالح، وأبناء مثل الدكتور عبدالعزيز.

فالبيوت التي تُبنى على القيم، لا تهدمها الحروب، والأسر التي تُغرس على الأخلاق، لا تقتلعها العواصف.

بقلم / عرفان منصور صالح بن حبتور